二、独弦琴艺术传承现状
独弦琴, 即只有一根弦。现在常见的有两种, 一种是竹筒琴体, 另一种是木箱型琴体, 发音丰满、淳厚, 音色清澈, 优美动听。京族独弦琴已经有400 多年的历史了。过去京族群众过年过节、喜庆丰收都喜欢用独弦琴来伴奏唱哈( 歌) 。独弦琴成为他们独有的伴奏乐器。现在在万尾独弦琴弹得最好的是苏春发。笔者于2009 年3 月28 日下午在他家中对他进行采访。苏春发现年54 岁, 是万尾京族人, 于2008 年5 月被广西壮族自治区文化厅命名为自治区级非物质文化遗产项目(独弦琴艺术) 代表性传承人。苏春发5 岁的时候和叔叔学弹独弦琴, 11 岁时正式和京族独弦琴师阮世和学习弹独弦琴,当时京族会弹独弦琴的只有两三个人。从13 岁起他就白天上学, 放学后参加生产队的劳动,晚上学习独弦琴, 还经常随村里的文艺宣传队参加演出。上个世纪90 年代边贸开放以来, 苏春发靠做煤炭生意、海鲜加工、成立竹排厂富裕起来。过上了祖辈们梦想的好日子, 苏春发意识到独弦琴是京族文化艺术的瑰宝, 京族人是离不开独弦琴的, 如果不想办法将独弦琴艺术传承下去, 总有一天独弦琴会消失的。于是, 从1994 年开始, 苏春发就免费教村里的小孩弹独弦琴。刚开始来和他学独弦琴的人数比较少, 但后来漫漫增多。他教过的学生总计达200多人。

2007 年, 万尾京族学校举办一个独弦琴培训班, 邀请苏春发去当老师, 有40 多个学生参加了培训班, 大部分是京族学生。培训班开了一年, 苏春发感到学校支持的力度不够, 就干脆把学生招到家里, 免费传授独弦琴艺术。学生们放长假和周一、周二下午放学后都到苏春发家里和他学。学生年龄在5 岁到12 岁之间。

“我还有一个乐队, 每周星期六晚上还要来排练。我们还要准备培训哈妹唱歌跳舞。”苏春发说。他组织的乐队是由京族民间艺术爱好者组成的, 参加演出没有报酬, 但都很积极。苏春发说: “我们不仅在哈节的时候演出, 还曾经到镇里、市里参加演出, 其他地方知道我们的也
都请我们过去。”

作为京族民族特色表演, 苏春发曾在许多大型活动上弹奏独弦琴。1996 年, 他登上了上海旅游节晚会的舞台, 向中外宾客展现了独弦琴艺术的魅力。2000 年, 在参加第十届农民艺术节表演和《东南西北中》栏目擂台赛获得二等奖之后, 苏春发带上他的独弦琴更是登上了春节联
欢晚会的舞台。一时间, 苏春发成了京族的名人。独弦琴也走出了万尾, 走进了更多人的视野。“越南芒街、茶古岛还有一些地方都邀请我去进行独弦琴文化交流。我每年都去参加他们的哈节活动。”苏春发说。在他的努力下, 现在万尾村越来越多的京族人在学习弹奏独弦琴。

三、哈节活动现状
哈节是京族传统节日, “哈”京族语言的音译, 含有“歌”、“唱歌”、“请神听歌”之意,是京族最重要的传统节日之一, 于2006 年被列为国家级非物质文化遗产项目。笔者分别于2009 年3 月和7 月在万尾村采访了万尾哈亭亭长苏春发、香公龚振兴、翁祝苏维坤和全国人大代表、万尾村党支部书记苏明芳, 以及退休的京族干部苏维芳, 向他们了解哈节活动的有关情况, 并分别于3 月28 日和7 月30 日参观了万尾哈亭。
在京族三岛, 哈节的日期各村有所不同, 万尾村是每年农历六月初九, 巫头、山心两村是每年农历八月初十。哈节是由哈亭民间事务委员会组织的, 主要活动空间在哈亭。其实, 就万尾村而言, 除了哈节以外, 还有其他的一些节日也在哈亭举行相关活动, 如大年三十晚的辞旧迎新活动。大年初三日; 正月初九日(小节) ; 二月初九日(婆庙庆贺节日) ; 二月二十日(白龙镇海大王庙许福日) ; 四月十五日(祭拜无名鬼, 各庙全拜) ; 五月五日端午节; 六月初九日哈节; 七月十五日中元节; 八月初十日( 兴道大王祭日, 八月初九晚唱哈) ; 八月二十日( 白龙镇海大王庙还福) ; 十月十日新米节; 年末还福(日子未定, 各庙全拜) 。在这些节庆日活动中, 香公、翁祝、村老大(翁古) 、陪祭员、司文官员和生产组长以及村民代表都要参加。

万尾哈亭是庙式建筑结构, 分正殿和左、右偏厅。正殿是“龙庭”, 祭祀镇海大王、高山大王、广泽大王、点雀大王、兴道大王。偏厅分别是左昭、右穆, 祭祀的是十二家先神位(即祖先神位) 。

从2008 年起, 由于政府的主导, 哈节活动发生了很大的变化。首先, 在命名上发生了变化, 2008 年哈节被冠以“2008 防城港市京族哈节”的名称。其次, 在功能上也发生了变化,哈节本属京族民间祭祀神灵的节庆活动, 但现在已经发展成为“防城港市旅游产业发展的一件大事, 也是政府主导, 文化与旅游互动发展的一次尝试。”第三, 在活动过程上也发生了一些变化。传统哈节过程大致可以分为四个环节: “迎神———祭神———乡饮———送神”。2008 年哈节也遵循这样的活动过程, 但由于自治区、防城港市、东兴市各级各部门的相关领导出席哈节活动, 使得其规格更高, 规模、阵容更强大, 节庆活动内容更丰富多彩。在迎神阶段, 人们从哈亭出发, 抬着神座敲锣打鼓到海边迎神归亭, 迎神队伍中有彩旗队、腰鼓队、夕阳红健身队、手持独弦琴的民族服饰队等。沿途站满了慕名前来参观的游客、媒体记者。在祭神阶段, 道公在哈亭内念祭文, 哈妹则唱“进香歌”、跳“进香舞”、“进酒舞”、“天灯舞”等娱神并向来宾敬酒祝福。在乡饮阶段, 族内20 岁以上, 分家立灶的男性户主参加在哈亭内的乡饮活动( 当地称“坐桌”) ; 族内女性按惯例不能坐桌, 而外来女性宾客则安排入席。人们边吃边听哈妹唱哈。饮结束时, 一些宾客和当地人在哈亭内合唱《没有共产党就没有新中国》, 歌声与哈亭前“各族人民大团结”的醒目横幅相得益彰。哈节活动的最后一个环节是送神, 即送走神灵。

送神时必须念“送神调”, 还要进行“舞花棍”表演。送神后整个哈节的仪礼便结束了。为体现“传承民族文化, 打造旅游品牌”的哈节主题。哈节期间万尾举办了“东兴京族哈节美食节”、“迎奥运沙滩自行车赛”、京族风情文艺晚会, 晚会现场还举行赈灾募捐活动。越南芒街市党政代表团参加了哈节活动, 并在晚会现场为5 ·12 汶川地震捐款。2009 年哈节于7 月30 日(农历六月初九日) 到8 月5 日在万尾举行。命名“2009 防城港市京族哈节”, 主题是“弘扬民族文化, 打造节庆品牌”。哈节前, 防城港市、东兴市领导多次到万尾检查哈节的各项筹备工作。哈节期间, 节庆活动盛况空前, 有包括媒体记者、游客、学者在内的3 万多人参加。开幕式由防城港市领导主持, 自治区党政部分领导出席并致辞。哈节除了遵循传统活动项目外, 还举办了京族民俗文化展、“蓝色畅想”全国知名书画家防城港采风活动、防城港市旅游宣传推介活动、美食节、沙滩拔河比赛、踩高跷比赛等活动。东兴京族博物馆、东兴京族生态博物馆, 京族字喃文化传承研究中心也于哈节期间开馆、揭牌。此外,各种商贸、旅游活动也可谓丰富多彩, 呈现出哈节参与者、活动内容、节庆功能多元化的发展态势。

四、结语
民族传统文化对于广大人民性格和心理状态的形成, 对于民族成员的团结都起着重要作用。作为一种文化资源的民族传统文化, 也是社会软实力的体现。它既有相对稳定的传承性,也有因应时代潮流的变异性, 因此对待民族传统文化的正确态度应该是既要传承、弘扬其中的精华部分, 同时又要关注时代话语, 自觉将其内化为自我的一部分。期刊征稿论文发表这样才能将民族传统文化传承与发展。

京族传统文化的传承与发展取得了较好的成效。这离不开京族地方精英对本民族传统文化的热爱与传承, 也离不开京族三岛上京族群众较高的民族文化自觉, 更离不开各级政府对京族传统文化的扶持、保护、开发。

但是, 民族传统文化的传承与发展是一项长期的复杂的工作。京族传统文化的传承与发展同样面临着既要保持传统文化的真实性、整体性, 又要使之适应时代发展潮流的问题。若丧失现代化将意味着民族的贫困, 若丧失传统文化则意味着民族的消亡。这要求我们在传统文化与现代化之间寻找平衡, 做到有效保护与合理开发的互动, 使民族传统文化在适应于变迁中传承。这样, 包括京族传统文化在内的民族传统文化才能更好地传承与发展。