打造京族哈节文化品牌的若干思考

----兼论京族哈节文化的保护与传承

防城区委党校  谢云

    传统节日作为中华民族传统文化的精华，它不仅是民众知识、智慧与技能的载体，也是联络民族关系，增强社会认同感与凝聚力的重要渠道。京族是我国的聚居海洋少数民族之一。哈节作为京族人最重要的传统节日，它在传承我国京族少数民族物质文明和精神文化的过程中，仍具有重大而深远的现实意义。随着广西北部湾经济区的实施和2006年京族哈节入选第一批国家级非物质文化遗产名录后，地处这一区域中心的京族人如何以哈节为契机，打造京族哈节文化品牌，促进京族地区可持续发展？笔者提出若干思考与建议。

     一、京族哈节的由来与变迁

京族，历史上自称“京族”、“越族”或“安南族”。1958年，根据本地区人民的意愿，国务院批准正式定名为京族。现有人口近2万人，主要聚居在广西防城港东兴市江平镇的巫头、澫尾、山心三个海岛，即俗称的“京族三岛”。京族有本民族通用语言,与越南的主体民族越族是跨境而居的同源民族，习俗相近，语言相通。根据已收集到的族谱和京族乡规民约记载，京族先民十六世纪开始，陆续从越南涂山（今海防市附近）等地迁来，京族的始祖原住越南吉婆，后迁至越南涂山沿海，以渔业为生。大约16世纪，他们的子孙在北部湾追捕鱼群时来到巫头岛上，这里人烟稀少，又有较好的鱼场，便定居下来，至今约有500多年的历史了。此后逐渐从巫头迁到澫尾、山心、潭吉等地。京族人主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及哈节等。其中，哈节是京族唯一的最隆重、最热闹的民族传统节日，每年都隆重庆祝，以祭祀神灵、团聚乡民、交际娱乐为主要内容。

    哈节，又称“唱哈节”，所谓“哈”或“唱哈”是京族语言的译音，含有“歌”、“请神听歌”的意思。作为京族唯一的传统节日，哈节上村民们通宵达旦，歌舞不息。据说哈节是为了纪念海神公的诞生而设。京族人以海洋渔业生产为主，信奉海神。每年都要到海边把海神迎回哈亭敬奉，祈求人畜兴旺，五谷丰登。

    关于哈节的来历，有不少民间传说，其中一个比较有代表性的传说称，六七百年前，京族人民在封建统治者压迫下，生活穷困潦倒，苦不堪言。于是上苍派一位歌仙下凡，来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。其歌声委婉动听，听者纷纷仿学，这就是京族人民能歌善舞的由来。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她，尊其为歌祖，称之为歌仙，并建立了哈亭，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗，流传至今。目前哈节已演变成了京族人民最喜爱的节日。哈节在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。现以山心的哈亭最为典型。哈亭的建筑形式古朴、美观、繁简各异。较大型的哈亭内，祭祀场地两侧设有阶梯型的宾客坐席，这是专供村里辈分最高、为修建此哈亭和筹办哈节捐资投物者所设立的，座次的顺序也是以贡献功绩的大小从高到低决定。

    哈节集中在每年的农历六月初九、农历八月初一和八月初十等。哈节期间，京族儿女不管远近都要自觉返乡集结庆贺自己的民族文化传统节日，越南民间也有一部分人应邀前来参加。在哈节来临之前，家家户户都要打扫整洁，布置一新，请客到来。到了哈节那天，全村男女老少穿着节日盛装，去哈亭前举行迎神、祭祖、唱哈等活动，祈求生产丰收，人畜兴旺，并聘请职业歌手哈妹歌唱及进行其他文娱活动。在整个过程中，最受人欢迎的活动是唱哈，唱哈的主角有三人：男歌手哈哥，专门抚琴伴奏；两位女歌手哈妹，用竹板和竹梆伴奏，轮流演唱。能歌善舞的京族人民，唱歌时常用他们那独特的民族乐器——独弦琴伴奏。独弦琴的音色清澈明亮，有吟唱韵味，演奏各种滑音、波音、倚音，效果独特，音质清雅，婉转悠扬，极富抒情意味。唱哈的时候，人们就是在这美妙的琴声、歌声的伴奏下翩翩起舞。京族人民过去常见的舞蹈有“跳天灯”和“花棍舞”，过节的人们一边开宴饮酒，一边听歌伴奏，纵情欢娱，通宵达旦。每当哈节，皓月当空，海浪轻拍，青年男女们在哈亭外踏月传情，趁花好月圆的良辰吉日，彼此敞开心扉。

    哈节作为京族唯一的本民族传统节日，在为京族同胞增进交流、加深了解、团结凝聚上提供了最便利的机会。但是，哈节的内容和形式，与其他事物一样，不是孤立的、一成不变的，它必然随着社会历史的发展、客观条件的变化而发生变化。随着哈节参与者的多元化，其社交功能也由过去的<