“低嗨” （京语）是1949年以前山心、巫头等地京族人渔业生产的一种传统习俗，广泛流行于渔箔捕捞的渔业生产活动之中。它是与京族人民在渔业生产中一种特有的生产资料占有关系相适应的。京族地区的渔业生产资料的占有的一个重要特点是，由于贫苦渔民无力单户购买大型渔业生产工具，并且单户也不能使用，所以多是几户或几十户合伙占有。虽然合在一起的渔民常有变动（退出或加入），但渔业生产的合伙关系却是经常的。1949年以前，“低嗨”关系普遍存在于山心村京族人的渔业生产当中，而巫头村也有60％以上的京族人家有过“低嗨”关系。

　　“低嗨”关系是由渔箔占有形式决定的。因为贫苦渔民由于无力单独占有渔箔，一般是几户共同占有，轮流使用。这样，每年必有一部分人轮不到使用，轮到使用箔地的人又不能单独经营，还有的贫苦渔民根本不占有渔箔地。当没有轮到使用箔地的人就出劳动力，与轮到使用箔地的人一起经营渔箔地，分得渔产的15－20％作为报酬；轮到使用箔地的人须出成本装置渔箔，并参加劳动，故分得多些，这就是“低嗨”关系。根据不同的情况，可分为三种类型：一种是自己不占有渔箔地，也无力租箔地，专以“低嗨”他人的；另一种是占有部分箔地，不能每年轮到使用而“低嗨”他人的；再一种是占有部分箔地，也租有箔地，但不能每年轮到使用而“低嗨”他人的。前两种多是贫苦渔民，后一种则主要是一般渔民。这种关系原来是劳动人民之间的一种帮工互助关系。但过去地主阶级则利用京族人民传统的“低嗨”关系进行剥削。他们雇请长工和“低嗨”的人来经营渔箔，分常年和临时两种。常年“低嗨”者居住在箔主家中，临时“低嗨”居住在自己家中，但处境都是一样的，只要他们与箔主建立了“低嗨”关系，不论天寒地冻，风雨交加，都要为箔主完成整个渔箔生产过程的任务。常年“低嗨”者，由箔主供应饮食，平时可分得一些小鱼。临时“低嗨”者在自家吃住，长年累月和临时“低嗨”者一样为箔主做渔箔捕鱼，只不过在收获时能比前者多分配得稍微一些小鱼小虾罢了。

　　另一种是以租箔地为手段的箔主。在习俗上，其租期分为二年、四年、八年和十年等四种。其中也租期二年的较流行。租金视渔箔的等级和期限而定。一般二年的一等箔，租金是每年120斗谷；二等箔是80斗谷，三等箔是50斗谷；四等箔是20斗谷。渔箔一经承租，租期内不管有无收获，受租者均需按租期一次付足租金才得使用。

　　此外，还有一种“租空地”习俗，又称“买海水”。所谓“租空地”是承租渔箔者预先交租金给箔主，要等若干年后才能做箔。箔主可以将一所渔箔同时出租给好几户贫苦渔民，赚取更多租金，至于承租者能否用上渔箔，则毫无保障。曾有山心村渔民阮继郁于1946年向本村箔主刘扬金租入一所渔箔，交了180斗谷，一直等到新中国成立，还没机会做箔。山心村箔主刘友庆有一箔叫“潭蓬箔”，分别租给刘有荣2年，阮朝雄2年，阮朝杰6年，龚建礼4年，陈德芳2年，刘振芳4年，这样他先后“租空”6户，达20年之多。承租渔箔者通常要先立契为凭，请中人作证，然后才能租箔。

　　1949年以后，由于渔箔全部收归生产队集体所有，渔箔捕捞的收入由生产队统一支配，渔民按照工分获取劳动报酬，京族人渔业生产中传统的“低嗨”习俗发生了根本性的变化。1983年落实家庭联产承包责任制后，由于现代化捕捞工具在渔业生产中的大量使用，京族地区的渔箔数量大为减少，渔箔在生产上的重要性已大为下降。虽然目前生产队的渔箔为部分渔民家庭所租用，但由于单个家庭有能力承担起渔箔生产的全部劳动，渔业生产中传统的“低嗨”习俗已基本消失。