京族当代作家文学，除具有全国声誉的李英敏以外，20世纪50年代涌现了诗人苏维光，80年代涌现了潘恒济、莫振芳、张永东等中青年作家。
　　苏维光(1930--1998)，万尾岛人，京族民间歌手和诗人，中国民间文艺家协会会员，广西作家协会会员。曾被保送到广东省民族学院学习。后任中共江平乡委员会副书记、防城各族自治县文化局副局长、防城各族自治县民族事务委员会副主任等职。他的主要成就是民族民间文学的搜集、京语民歌翻译，并创作了一些新民歌。他参加了《京族民间故事选》、《京族民歌选》、《毛南族、京族民间故事选》、《毛南、京、仡佬、回、彝、水六族故事选》、《中国歌谣集成广西卷•京族歌谣》的编选工作，翻译了《京族民歌选》中不少京语民歌。
　　他出身于渔民家庭，熟悉京族渔民生活和京族民间文学，钻研京语民歌格律，与裴永彬合写《京族民歌格律》；与阮成珍、裴永彬、符达升、过伟合写《京族婚礼与婚礼歌》歌词；与过伟合写《京族唱哈节》、《京族独弦琴》、《京族海上渔业生产与海歌》等。
　　苏维光创作的诗歌多为民歌体，他是京族第一个用笔写诗的诗人。苏维光作为新中国“翻身得解放”的京族渔民诗人，在那个年代多写短小诗歌，诗作多为配合具体“中心工作”而作。其中比较有审美价值的有《京族民歌选》中的《掷木叶》、《满园春•舞花棍》等短诗。如《掷木叶》 ：
叶片替我着想，我掷撒到她身上：
　　你莫着急落地，你紧紧巴着她衣裳……
　　叶片呀替我着想，委托你帮我做“红娘”；
　　轻轻试探她心思，听听她有什么反响。
　　但愿她摘叶掷过来，以表达对我的衷肠……
　　姑娘射眼暗中想：后生人品是好样。
　　紧抓树叶心扑扑跳，咬嘴唇回掷他身上……
　　叶片真为我着想——好像雨点落在我身上；
　　叶虽轻但分量重啊，我焦闷的心顿时舒畅!
　　树叶真为我着想——春风送暖喜气溢洋。
　　如今入乐叶欢齐争艳，根深叶茂花果四季飘香。
　　“掷木叶”是京族青年男女恋爱时表情达意的特有方式，这首诗歌以“木叶”为道具，将男女双方的情感传递出民族生活的气息。尤其是羞涩、试探的复杂心理活动刻画得细腻真切，是一首较好的情诗。
　　再看《满园春•舞花棍》诗之二《舞花棍》：
　　千条棍万条棍，昔日棍子打我穷苦人；
　　如今京家花棍好，驱寒送暖呀人心振奋。
　　大海鱼虾捉不尽，家家船排竞赛争呀争先进；
　　一年一度“唱哈节”，庆祝丰收舞呀舞花棍。
　　看“哈妹”舞花棍，意在驱邪送呀送瘟神，
　　贫困落后送走了，迎来京族三岛满呀满园春。
　　“舞花棍”是京族妇女的一种舞蹈，这首短诗不仅描绘了这种民族舞蹈的热烈场面，而且展开了新旧社会的“两重天”的对比——尽管留下了那个时代过于“讲政治”的痕迹，但短诗所包含的时代内容之广大以及艺术想象之丰富是值得肯定的。
　　除了这些短诗，发表于20世纪70年代的叙事长诗《石花》 ，是苏维光比较有代表性的作品。长诗通过京族渔家女石花和翠珠姑嫂俩的对比描写，在嫂子翠珠“落后”、“保守”的衬托下，塑造了石花“战恶浪、夺丰收”的“英雄”形象。全诗分为“解缆”、“斗礁”、“护航”三部分。
　　长诗《石花》通过心理描写、反衬对比、环境烘托等艺术手法，尤其是把人物的思想、性格和行动，放在“风口浪尖”上，就成功地“突出”了“英雄”石花的性格形象，加上诗中的场面和气势宏大的“崇高美”，的确充分体现了那个时代的审美原则和表现手法。石花以原始的帆船搏击海上风暴的形象，是符合那个时代的审美标准的。但缺陷也是明显的，正如一位学者所说：“诗作有时代的局限，石花的形象留有70年代‘蛮干’的烙印。” 不仅是“蛮干”，还是当时全中国大搞“个人崇拜”现象在文艺创作中的投影。从艺术表现上说，也可见出诗人在刻意运用当时盛行的“三突出”的“革命样板戏”的美学原则，着意塑造一个“高、大、全”的形象，以及在“典型环境中表现典型人物”的“革命现实主义”创作方法。诚然，我们只是指出这种缺陷，不能苛求诗人超越当时的历史条件。
另一位京族作家潘恒济(1938一)，江平镇人，曾担任教师、防城县教育局副局长、县城乡建设委员会副主任、县文学艺术界联合会主席等职，是广西作家协会会员。他20世纪70年代开始发表诗作，80年代开始散文创作，陆续发表《海上花市》、《青青的竹林》等。《青青的竹林》以回忆“我”在如诗如画的壮族山村的童年生活为题材，该文获得广西第二届少数民族文学优秀作品奖。他与人合写的诗集有《野果》、《心境》等。《野果》中的这首《锚》诗，　　以渔民的“锚”来营造爱情执著的意象，写得清新明丽：
　　我打造过千千万万的锚，
　　可锚住：
　　小艇，三帆大船，
　　以至万吨巨轮!
　　我也想用爱，
　　锻造一只锚，
　　给一个青年水手，
　　——我心上的人。
　　锚打轻了，
　　怕锚不住他；
　　锚，锻重了，
　　又怕他不能起航。哎，这只锚真难打呀，
　　我去问妈妈。
　　妈妈却说：“你真傻!”
　　潘恒济还与莫振芳共同创作叙事长诗《斩龙传》。
　　
　　莫振芳，l949年生于沥尾岛，曾任小学教师、校长，防城县民族事务委员会主任，东兴市边境经济开发区管委会副主任等职。他长期生活、工作在京岛渔村，熟悉本民族的民间文学，并从中汲取营养进行文学创作。他的重要作品是与潘恒济合作的叙事长诗《斩龙传》 。
　　《斩龙传》是继苏维光的《石花》之后的又一首京族诗人用笔创作的叙事长诗。长诗叙唱京族青年阮大川在未婚妻海丹丹被吃人的白龙卷走后，历尽艰辛找到“金镖”杀死白龙，白龙尸碎三段化为京族三岛的故事。这是当代作家对京岛传说的再创作，这种再创作首先是把爱情与除恶结合起来，赋予爱情以超自然的力量。为了刻骨铭心的爱情，阮大川可以出生入死，可以感天地、动鬼神，能得到神奇的力量去跟强大的恶势力作殊死的斗争——
　　白龙一见着了慌，转身逃跑飞上天。
　　大川一见心着急，双脚一蹬上云端。
　　紧紧追踪白龙尾，排空驭气似闪电。
　　上穷碧落下黄泉，追得白龙团团转。
　　其次是诗人将个人的爱情上升到“爱集体、爱人民”的高度，赋予阮大川以“当代”的英雄色彩。如诗中写阮大川在“龙宫”目睹了白龙吃过的森森白骨之后，就发出这样的感慨：
　　多少民间善良女，青春年少哭黄泉。
　　不除白龙愁难解，身后丹丹万万千。
　　再次，这首长诗虽然类似童话，却具有相当的现代生活气息。不仅诗歌里的男女主人公是打鱼种地的好手，勤劳节俭的青年，是知足常乐的平民百姓，而且诗人想象中的“龙宫”宴会也跟人间习俗相似：
　　隐隐似闻锣鼓声，仿佛海底闹哄哄。
　　虾公猜拳行酒令，螃蟹喝得脸红红。
　　一只妖怪献殷勤，又作揖来又打拱。
　　周身鳞甲似松皮，舌头似条大蜈蚣。
　　……
　　张永东，1952年生于山心岛，笔名斯柳。l969年高中肄业时参军，1974年退伍回乡。l977年考人中央民族学院汉语言文学系，l982年毕业。曾任中共钦州市委宣传部副部长，今任广西防城港市文学艺术界联合会主席。
　　张永东出身在一个有文艺教养的家庭，他的父亲、母亲、外祖母、舅舅均为京族民间歌手。他自幼生活于京岛渔船，熟悉海岛和京族民间生活，退伍回乡的几年生产劳动，使他对劳动有切身的体验。他对文艺理论有一定研究，著有论文《京族情歌浅探》、与人合著《京族民间文学》等。l982年后在行政工作之余，陆续创作并发表了一些作品，比如描写京族风情的散文《京族的“瓜珠珠”灯》、《京岛的拉堤果》等，短篇小说《归家》、《梦的变故》，还写有散文诗若干。
　　在他的文学创作中，散文诗可能有比较突出的成绩。他认为散文诗便于抒发胸臆。其内容多为借景抒情，如《故乡的海湾》：
　　湛蓝的海水，是你敞开的胸怀；弯弯的海堤，是你强壮的手臂：当急风暴雨的时候，你张开双臂，以你博大的胸怀安慰着受了“创伤”的大船小舟。
　　晴天丽日，当船队的机声、号声“突突突”、“嘟嘟嘟”地敲响港湾的大门，不管回港的，是载满丰收的船儿，还是空舱而归的小舟，你一样热情地敞开大门，热情地欢迎、拥抱、亲吻——你爱你身
　　啊!故乡的港湾!每每想到你，就令我忘不了慈母那颗爱子之心!
作者用拟人手法，形象地描绘了母亲大海一样的胸怀，真情地颂扬了母爱的伟大。他后来写的散文诗《心里的夏光》格调有点变化：
　　也许听惯了家乡独弦琴的忧伤，故而独自在深深长夜敢把热情制造炽热的夏光，让孤独、烦闷、忧愁，在长长暗夜里放光。

　　……

　　晚晚孤单，但心里的夏天仍然灿烂。不是走了好长好长的路了吗?不惑岁月，应当放飞那只只唱忧伤的歌鸟，放它一马，让它歇息歇息，留下记忆的彩球轻轻地飘在万里蓝天的夏光。把属于自己的色彩，镶进光芒万丈的阳光……

　　如果说上述烦恼的情感很压抑，那么在他的散文《水声扑通响》中，就以游泳冲洗的方式来宣泄情感了。文章写他扑通一声扎进深深的北仑河里，“精神和心态都得到了调整，只觉得浑身上下每一个细胞都那么惬意、那么舒适……”最后还呼吁，要远离喧嚣的尘世。“朋友，‘扑通’一声吧，了却一日烦恼。”

　　这种被工作“异化”的烦恼，作者也以寄情山水去消解。看得出，作者有传统中国文人的对山水的热爱之情，因为山水是人们心灵的净化器。在发表过的散文《故乡有个“小桂林”》中，作者跋山涉水去游览偏僻的小山地，却是如此“多情”：

　　秋天的“小桂林”的山水静静地歇下来了。深蓝色的夜色不知是从山上来的，还是从清幽幽的水下冒出来的，把星星、山林、屋舍和河水融合在一起，朦胧而幽静的山的轮廓，似乎与河水在幽会。空气中全是纯纯的野花味，还有野树、野果、野水的气味，直把人带回那逝去的初恋时期的那个甜蜜的夜晚。

　　这种感情可以说是对大自然的拥抱，这种细腻的体验，甜蜜的遐想，既使我们有身临其境的感觉，也给读者留下想象的空间。其情景交融的手法，净化心灵的主题，有着较高的审美品格。

    京族中还有一些文学爱好者，但是多数缺乏高质量的作品。近些年来，京族文学人才很少，如果不采取得力措施，大有人才断层的可能。